日本書紀の巻九神功紀には、魏志倭人伝の記述が引かれています。魏朝の年号が見えるこの記述から、神功元年は西暦２０１年であることがわかります。それでは、次巻の巻十応神紀の応神元年は、何年のことであるのかといいますと、これも、応神紀に、百済王の即位年と薨年が記されていることによって、求めることができます。応神元年は、西暦３９０年となります。このことから、神功紀は、西暦２０１年から３８９年までの１８９年間を扱っていると考えることができるのです。
　しかし、神功紀に配布されている紀年の数は、６９です。１８９年間を扱う神功紀に配布された紀年数が６９ということになりますと、１２０年分の紀年が足りていないことになります。


６９年（神功紀の紀年数）−１８９年（実際の経過年数）
＝-１２０年（不足する紀年数）


　一方、応神紀の扱う時代の実年代は確かめることはできたものの、日本書紀には、海外資料と較べることで実年代を求めることができるような記事が、この後、しばらくの間、まったく見えなくなってしまいます。巻十四の雄略紀となって、ようやく再び実年代を求めることのできる記述が出現します。その雄略紀の記述内容は、雄略五年が４６１年であることを明示しています。
　このことから、応神元（３９０）年から雄略五（４６１）年までに実際に経過していた年数は、７２年であったことがわかります。ところが、応神元年から雄略五年までの紀年数の合計は、１９２です。応神元年から雄略五年まで実際に経過していた年数は７２年で、この間の合計紀年数が１９２となりますと、紀年数が１２０年分多く配布されていることになります。応神元年から雄略五年までに配布された紀年の合計数（１９２）は、実際に経過していた年数（７２）をはるかに超えてしまっているのです。


１９２年（応神元年〜雄略五年までの紀年数の合計）
−７２年（実際の経過年数）＝＋１２０年（超過する紀年数）