ここまで読み進めてくれる人はいるのでしょうか・・・。
やはり、素直に崖上のＹ美に助けてもらえる方法を考えましょう。
二人の人間のどちらが好きか、という選択の場合、多くは相対的に二人の人間を見るものです。Ａよりは、Ｂの方がいい。という具合です。もちろん、どちらかが自分のタイプの人間なら違いますが。
つまり、自分の方が、ともに墜死しかけているＦ子よりも、Ｙ美にとっていい人間であるということを証明すればいいのです。この場合、飽くまで、私はＹ美にとっていい人間であればいいのです。Ｆ子にいい人間だと思われる必要は全くありません。
でっちあげます。・・・こう言うと人聞きが悪いですね。
事実をねつ造します。・・・これでも、どうも後味が悪いという人、いますか。それなら。
プロパガンダします。こう言えば、なんか格好いいですね。
「このＦ子は、あなたが給食当番の時、マスクを隠したのよ」
と、Ｙ美に言いましょう。公立小学、中学校に通った人であれば、一度くらいやられたことがあるでしょう。
「そう、あなたが隠したの」
やっぱり、Ｙ美にも経験があったようです。
それも当然です。マスクを隠したのは、他ならぬ私なのですから。あのでっちあげ、もといプロパガンダは１００パーセント偽りというわけではないのです。心苦しくなる必要はありません。人間、ウソをつくものです。ウソを、たまたまこういう状況で思わず、無意識のうちに言ってしまっただけなのですから。
Ｆ子は突き落とされました。長かった死闘もこれで終わりです。
Ｙ美は、私を見下ろして言いました。
「あんたは、それを知ってて私に教えてくれなかったのね」
これはマズイです。なんとかとぼけて切り抜けましょう。
「なに言ってるの。たかが、給食当番のマスクじゃない。心を大きく持ちなさいよ」
一昔前、私の周囲では「究極の選択」というものが流行っていました。
Ａという行為と、Ｂという行為、どちらかしなければならないとしたら、どちらをやるか？ というものです。これは大抵、Ａ・Ｂともにやりたくない行為が選択の対象です。
具体例として、ちょうどいいものがあります。アリストテレスという古代ギリシアの哲学者が、著書で次のような「究極の選択」を挙げています。
「ある人に対して、彼の親や子の生殺与奪の権利を持った愚かな君主が、なんらかの醜悪な行為を、その人に命ずるとする。そして、もしこの醜悪な行為を行うなら彼の親や子は救われる。だが、もしこの行為を行わないなら親や子が殺される・・・」
中国史雑文演義の第六回、第七回に登場した兄弟にも「究極の選択」が課せられました。
今回の話のシチュエーションでは、どちらか一人しか助けられないという設定でした。これは、どっちもしたいけど両方はできない、ということで選択するのが難しいのです。
このような問題には、どう考えても、算数的な解答はありません。正解もないし間違いもないのです。もしも、正誤を判断できる人がいるとしたら、それはずっと後世の人間だけでしょう。
結局のところ、自分が正しいと信じる行動をとるしかないのです。問題は、後々まで、自分自身が、その行為は正しかった、と信じられることだけです。
皆さんは、どのように考えますか。
倫理学、なんて問題が難しすぎました。ですが、難しいからといって考えないのでは何もはじまりません。
私の一番好きなゲーム『タクティスクオウガ』は、「究極の選択」をしなければならないのですが、選ぶのが非常に難しいです。私は、わざわざゲームを中断してじっくりと考えました。この思考が、倫理学ひいては哲学ではないか、と今の私は考えています。
本当の哲学とは、考えることや想像することではないでしょうか。そう考えると、哲学という日本語訳は問題がありますね。というわけで『赤毛のアン』のアン・シャーリーほど「哲学する人」はいないのではないか、と私は思っています。
